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宋朝是一个幸福感很强的朝代，甚至有学者说，没有一个朝代比宋朝更懂生活、更懂美。
最近，一部叫《清平乐》的古装剧在网络上成为了爆款。这部剧讲述宋仁宗这位“行忠义仁厚之政”帝王的一生。
沉下心来细细品味或许会发现，在慢节奏的宋人生活里蕴藏的宋朝的人文美学，使得这部剧迅速收割了一波观众的好感。
其实说到宋朝，大概算得上中国历史上文娱产业最发达的朝代之一。且不说晏殊、欧阳修、范仲淹等占据语文课本“半壁江山”的“文豪天团”，连皇帝宋徽宗也是被朝廷政务耽误了的艺术家。
《盥手观花图》
假如宋代人被隔离在家，他们一定不会无聊。抚琴、点茶、插花、焚香、挂画，足够“杀时间”的文人雅事，不禁让人感叹：宋代人过得都是什么神仙生活啊！
宋人，千年前已活成我们理想中的样子。
鸾鸣古琴
而作为“八音之首”的古琴在宋代是其艺术发展的一个特殊时期。
古琴在每个历史朝代都有它不同的发展，宋代尖锐的民族矛盾， 引起了爱国琴家的极度愤懑。因此，宋代的古琴艺术，无论在琴技手法的复杂多妙，还是琴曲创作内容深度方面，都较之前有很大的突破。
△北宋《听琴图》
北宋统治阶级对古琴音乐的重视，使古琴重新成为国乐之首。唐代的音乐由于受到外来音乐的影响，古琴的文人音乐社会地位受到了巨大冲击，但是到了宋代，古琴的地位被迅速恢复正统音乐的地位。
宋代的若干皇帝也是古琴的热爱者和收藏者。如宋太宗赵匡义身边有着被当时称为“鼓琴天下第一”的朱文济，还将古琴的七根琴弦增加为九根。
宋徽宗赵佶设立了“万琴堂”，搜集南北名琴，其中就有唐代造琴名匠雷威造的“春雷琴”，统治者的提倡对于促进古琴艺术的发展起了有力的推动作用。
宋朝琴学流派的产生，促使古琴艺术的多元化发展。
由于唐代减字谱的发明和运用，对琴派的形成有着深远的影响。
虽然减字谱没有记录琴曲的节奏，使后人按自己的意志界定的节拍和速度来演奏古琴，但却赋予了音乐一定的自由空间，使历代的琴人逐渐适应了对传统的继承和对传统的演义这两方面共存的现实。
△竹林七贤
所以，宋代古琴产生了许多师承渊源、世代相传的艺术流派。古琴音乐的发展史在隋唐之前，琴乐主要多是一些关于个别琴人以及他们演奏琴曲的记载。
如俞伯牙的《高山流水》;蔡邕的《蔡式五弄》;嵇康的《广陵散》、《嵇氏四弄》;竹林七贤之一的阮籍的《酒狂》等等。
这都说明在隋唐之前，琴乐并没有形成清晰的派别，琴乐风格在那时主要是以代表人物来区分的。
△琴谱《潇湘水云》
然而，在宋代众多的琴人和琴曲中，最具代表性的当推郭沔和他所做的《潇湘水云》。
郭沔以善琴知名于世。曾为光禄大夫张岩的门客，其间整理过抗金名将韩侘胄的祖传古谱。
后韩侘胄被杀和张岩被黜，政治形势迅速逆转，郭楚望深深感到了这种压力。他的代表作《潇湘水云》，就是表现了这种心情。
△《携琴访友图》局部
除了琴派的出现，宋代文人不但爱琴如命，而且通晓音律，在他们所作的词中也不离琴。
宋词中与琴有关的词，有596首，而且大多作词者都会弹琴，就算不会弹的，也将琴作为居室的摆设。他们喜欢结交有名的琴师，其中范仲淹、欧阳修、苏轼、姜夔等都是当时著名琴师的学生。
宋代科学技术是突飞猛进，出现了四大发明，其中印刷术的出现，更是推动了古琴音乐的发展。
以后每个琴派都有其代表意义的琴谱刊行于世，这些琴谱包含着每个琴派的美学思想、音乐主张、指法特点等，并在千年的音乐文化中起到了非常重要的传播和续承作用。
古琴艺术在唐代受外来音乐强烈冲击的情况下，能迅速恢复并重新发展，特别是琴派的出现，更加说明宋代在古琴的发展史上是一个承上起下的重要时代。
琴在宋人的生活中是普遍的，是宋代文人用来陶冶性情之物。借琴来抒发内心各种情感之物，应该说宋人对琴是颇有心得的。
正由于宋人的爱琴，才没有使我们中华民族这一古老的民族乐器消失在历史的长河中，也正由于我们当代古琴家的打谱，才让我们有幸能听见几千年前的音乐。
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